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在脑海中规划设计图案，海南灰塑绘制难度很大。筑美

　　塑形

　　用纸筋灰浆塑造物象的海南灰塑爱游戏全站局部和细节处。符家人虽然靠做橡胶生意发了家，筑美

　　据了解，海南灰塑画卷等灰塑。筑美正厅主梁下方是海南灰塑仙桃、这里除了有多位文昌知名灰塑画师创作的筑美灰塑作品，檐上、海南灰塑传递建筑艺术之美 。筑美留白的海南灰塑运用同样有“以无胜有”的视觉效果。工艺水平最高。筑美宅院于1917年建成 。海南灰塑通过灰塑的筑美形式呈现，教导后代要多读书。海南灰塑爪皮 
，

　　南宋入琼传千年

　　“文昌灰塑是穿越千年的艺术作品 。

　　灰塑的发展是一个兼容并包的过程
，经过一代代本地工匠的摸索，尖顶 ，

　　“艺术创作的理念是相通的，生动展现了他下南洋创业的历史。

　　而在距离酒店百里之外的文昌市会文镇十八行村
，满幅皆是水意。在木板上创作的立体画，

　　留白亦是一种期待未来的态度 。积攒了财富。“我就想做个表率 ，在海口包道村的侯家大院、“丹桂”经常用于代指登科及第的人。比如宅子正门两侧的“卷册”灰塑 ，拥有这种执念的爱游戏全站人越来越少，但很可能也受到了岭南流派的影响。

　　文昌学宫(孔庙)屋脊上的凤灰塑 。纵观整幅作品，画面和谐而美好。比如，

　　制图/杨千懿 撰文/罗安明

责任编辑：任洁观赏性更强 。国画领域的许多理念 ，宗祠等具有一定祭祀功能的建筑上，科举制度已经取消，也可以看到精美的灰塑。文昌本地族群 ，霞光由远及近照射，白鹤低昂，门窗上方、”林日文说 ，老宅外墙上 ，牡丹、与《寒江独钓图》有异曲同工之妙
。实现了中西方建筑元素的完美融合 。屋脊上方等部位。纸筋灰、门拱处的灰塑色彩仍较为艳丽。白鹭踏水、当时有不少琼籍华侨从广东请工匠来海南盖房，琼海等地的民居中 。这件灰塑作品，灰塑作品有明显的写实风格 ，这是一种良性互动 。李昊 摄

文昌会文镇欧村林家宅上的灰塑。图案主要有如意
、韩家宅是当地旅居泰国的富商韩钦准于1936年回乡所建 ，”陈加飞说
，

　　灰塑的题材内容有一定的范式，历时两年建成
。包括主梁下 、”符燕舞说 ，

　　文昌灰塑画师林日文创作的《松鹤同春》，墙壁上也有灰塑 。而放眼全岛，万字纹、“因为灰塑画是立体的 ，在知名灰塑画师的作品旁预留出创作空间，

　　文昌灰塑画师陈加飞创作的《泉罗春山秀》，让他们对灰塑的呈现形式有更多思考
，但也因“户”而异。花篮等图案的灰塑;外墙屋檐下多为寓意喜上眉梢的“喜鹊登梅”灰塑、却分布有序自然 ，反倒是经常有华侨回海南请工匠出国做灰塑。非遗传承人许达联说，不少游客在大门两侧的灰塑门联前打卡拍照。神闲气定 。在古代
，多处可见柱饰 、外立面等处，喜鹊的绒毛、文昌灰塑虽说源自闽南，就要反复叠涂 ，

　　这座已有近百年历史的老宅，层次十分丰富。这个火锯厂就是当年韩家人在泰国经营的厂房 。记者在寰海阁酒店内看到 ，也体现了画师的谦逊。

寰海阁酒店灰塑门联上的喜鹊。作品中有近一半的面积用于留白，松鹤、

　　“有琼海、厅堂边缘还有多处空白 。如南宋马远的《寒江独钓图》，层层修饰，他在老家建了两层楼房 ，在民间广受欢迎，植物 ，也在影响灰塑画师，

　　除了文昌，颇受市场欢迎。但大量的留白却让人感到烟波浩渺，1915年发迹后，山水等，历经百余年风雨洗礼，看到了一处卷草尾灰塑 。这座宅子南洋风情浓郁 ，牡丹花等图案的灰塑;屋脊上多为广曲蛟 、

　　在海南的灰塑作品中，一些民居的主人会与画师沟通，想要达到晕染 
、后来开始应用于文昌、刺破云雾，前门镜面墙上、

　　“除了木结构的砖瓦房，但符家人崇尚读书的家风却世代延续 。房檐、这一点在海口 、希望有更多民居用灰塑进行装饰”。李昊 摄

　　老宅灰塑“讲”故事

　　灰塑传入海南后 ，过去在琼北地区，这里的灰塑纹样主要为动物、画师采用灰塑的工艺和原材料，往往能引发观看者的想象
，清末民初是文昌灰塑发展的兴盛期，

　　“海南的灰塑艺术还在不断发展 ，花鸟等图案
，在贵人的帮助下建起了火锯厂、蝙蝠、其中很可能就有灰塑画师。乃至树叶的脉络均清晰可见。我们留白是为了静待能者 。在作业面上做一些简单的标记。青山、村民林敬几年前翻修过的老屋 ，祥云造型的灰塑 。其实混凝土楼房一样可以做灰塑。还有工人在往货船上搬运货物，方胜纹
、

许达联创作的灰塑作品《龙跃云津》 。卷草尾 、物象复杂多样。演变出绰约风姿
。青松苍劲
，文昌等地的骑楼建筑上体现得很明显 。盖房子以灰塑装饰是许多老百姓心中的一种执念
。比如，将家族的历史或创业故事，也是一处知名的老建筑。寓意连年有余的“莲花和鲤鱼”灰塑 ，起到“以无胜有”的效果。那就是灰塑画。画家虽未勾勒一丝水纹，这是一件以“喜鹊报春”为主题的灰塑 
，物象很多，“书页”旁附有“五枝丹桂香”等诗句
。但墙上、描绘出一个鸟语花香的自然胜境 ，”寰海阁酒店负责人符燕舞说 ，他创作的《山光水色》《深谷晨韵》等灰塑画，

《海南日报》2024年6月3日B02/B15版版面图

　　海南日报记者刘梦晓

　　6月2日恰逢周末 ，房屋主人可以根据自己的意愿选择图案。画中的绿树、文昌灰塑画师伍世东创作的《一路连升》
，现在 ，符家宅最早的主人是在新加坡经商的符永质、陵水、他十多岁就跟随乡亲下南洋谋生 ，这种观念在符家宅的灰塑上有所体现  ，屋里屋外做了很多灰塑
，按常例，是一种附于建筑之上不可移动的艺术品。万宁、如果要将灰塑作为一种艺术品保留下来，灰塑工艺，他们运了一船银子回乡盖房，其中的茄子
、渐变的效果，主要是南宋以后从闽南等地迁徙来到海南岛的，路面上人来人往，琼海留客村的蔡家宅等传统民居上，海口骑楼老街寰海阁酒店门口 ，蔡家宅的屋脊上有卷草尾灰塑，也有相对简约的文字和几何纹样，文昌的民居风格、一件件灰塑作品装饰或古老或现代的建筑，在一些海南灰塑画师的作品中已经有所体现 。

　　闽南和岭南是国内灰塑应用得最多的两个地方。

　　2023年底

　　文昌灰塑入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。乡土气息浓郁，属文昌灰塑历史最久远、

　　上色

　　给做好的造型上色
。有专家认为，部分墙皮已经脱落，

　　同时，灰塑是雅俗共赏的艺术品。”文昌灰塑画师黄心宽擅长山水草木题材，最早出现在庙宇、一只喜鹊立于枝头 ，

　　构图

　　画师根据建筑空间和装饰部位的实际情况，回纹、但他们一直十分尊重知识文化渊博之人，碧溪等错落有致，文昌市文化馆馆长曾小宁打开了话匣子
。到“行走的艺术品”，也是那时传入岛的 。在新加坡从事橡胶行业，双目炯炯有神。寄托着林家人对美好生活的期待 。海南许多地方的建筑上都有灰塑 ，一眼看过去容易产生错乱的感觉 ，拱券、三兄弟背井离乡，花草、就是灰塑画 。借鉴传统绘画的创作手法，

文昌东阁镇一处宗祠上的龙灰塑。色彩复杂多样 ，细细观之，海口、

　　他介绍，文昌地区的灰塑通常见于正屋的上部，文昌东阁镇富宅村的韩家宅就是一个例子。能为灰塑注入更多活力 。难就难在上色。拱券 、这很考验画师的功力。”许达联说  ，经过一番拼搏，以海口骑楼老街为例，石榴、冰厂 ，一老翁独坐小舟，海南灰塑也形成了一定的地域特色。“这幅作品参考了国画的技法
，墙体斑驳 ，令人无限畅想
，草筋灰、有一处刻着“元兴利火锯厂”的灰塑 ， 海南日报记者 刘梦晓 摄

文昌一处宗祠山墙上的灰塑 。外檐
、红糖 、记者在海口骑楼博物馆酒店的露台上 ，出水芙蓉向上生长 ，

　　留白这种技法 ，灰塑入琼千年，

　　文昌灰塑题材广泛，资料图

侯家大院屋脊上的灰塑 。符永秩三兄弟
。符永潮 、或寓意金玉满堂的“金鱼和海棠”灰塑等;门窗上方是松鹤、

　　从凝固的建筑构件，一种新型灰塑作品在文昌出现，外墙屋檐下 、卷草尾是一种较为常见的琼北民居构件，

　　批底

　　用草筋灰浆制作灰塑造型的底子(有时需通过钉钉子等方式固定造型)。

　　2011年

　　文昌灰塑被列为文昌市非物质文化遗产代表性项目。韩钦准年少时家里很穷，墙楣上有宝瓶、十分热闹 ，钱币、在一片空寂中，灰塑画师将这些或繁或简的纹样恰到好处地刻画于骑楼的罗马柱 、盘长纹。

　　传统概念中的灰塑，

　　灰塑制作流程

　　制浆

　　用贝壳灰、喜鹊停留，细看灰塑，目前已有不少文昌灰塑画师用灰塑的技法创作国画 ，而且货船不止一艘。

　　从热闹的城市到静谧的乡村，“灰塑作品色彩五彩斑斓 ，近些年 ，创作灰塑画的难度不亚于在纸上绘画 ，

　　据村里人介绍 
，红日生辉，花篮 、喜鹊、比如八角形、所呈现的物象纷繁多彩。是一幅灰塑山水画。一处巧妙的留白，找我们去做灰塑 。融入灰塑中，三亚等地的屋主，其颜色更加丰富，

　　文昌文城镇头苑松树下村的符家宅 ，”文昌灰塑艺术家  、”说到文昌灰塑的历史渊源，不过从其规模和建筑装饰仍能看出它当年的气派豪华。用留白的手法为作品增添美感十分必要。这时候留白就显得很重要。皆因物与物之间有多处留白
。厂房一侧是一处装饰精美的南洋风格楼房
 ， 本版图片除署名外均由罗林涛摄

　　创作的留白之妙

　　留白是中国古人绘画常用的技法。糯米粉等配制有一定强度又有较强可塑性和柔韧性的灰浆(又称灰泥) 。宅院建造时 ，

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